• 本刊专稿

• 来源：摘自中华论坛 本文为俞敏洪在清华大学的讲话实录

我觉得一个人总是想着利己的话是不会有利的。你不顾及别人的利益，你自己的世界会越来越小。人心都是肉长的。你想想看，如果你周围有一个人，不管他多么聪明，他又很自私，这样的人越聪明，你会觉得越有危险，你就会离他远一点。　　　　

在我的身边关系中，凡是又聪明、又特别精明的人，我一般不会把他当做朋友看。我会分辨谁是又聪明又精明，又特别自私的人，我表面上会应付，但不会上当。

我本人也是利他主义精神的弘扬者，我希望可以为周围的人带来更多的快乐、更多的帮助。我觉得这样做挺好的。你的世界会越来越扩大。　

举一个简单的例子，现在各种各样求我办事的朋友挺多。因为到这个地步了，社会资源比较丰富。很多人都是孩子要上学，要辅导，也会找我。我每天要花1-2个小时来处理这样的事情。有的时候也挺烦的。后来我觉得对我来说是一件事情，对这个家庭来说就是无可替代的大事。我就要想办法帮忙。　

后来我发现其实没浪费时间。等到我自己遇到事情的时候，或者新东方遇到事情的时候。很多事情就是你打一个电话，告诉对方你遇到这么一件事情，在合情合理的范围之内能不能帮助解决。

通过这样的交换，使你的世界变得越来越宽。当别人知道你是一个特别自私的人，有好处你才出现，没好处就不出现的时候。你再倒过来求别人干事情，别人你不会帮你的。　

我后来发现帮助别人就是帮助自己。精明没有问题，自我成长也没有问题，但在自我成长的过程中，一定要考虑到关注别人的感受，帮助别人。这对我们生命的宽度和高度一定是有好处的。

我觉得一个自私的只关注自己利益的人，不管你多么成功都不能叫做精英。在中国社会，真正的新精英的定义是既能够自我成长，又同时能够帮助这个社会进步的人。

社会这件事情不仅是指中国，还包括世界在内。必须要有家国情怀的人，包括对于中国体制变革的探索、经济发展的探索、文化进步的探索，这就是我们一代人的使命。　

什么叫家国情怀？清政府之前的那一代知识分子，包括孙中山他们，推翻清政府，五四运动打翻旧的社会体制，到抗日战争之前的民国时期，那么多的知识分子每天探索中国应该往什么方向走，包括我们非常熟悉的鲁迅、胡适等，到我们喜欢的闻一多、朱自清等。

文·化大革·命中为了真理不惜牺牲自己生命和家庭的，像顾准这样的人物是真正的精英人物。精英人物必须有大的担当和责任，然后再跟自己的发展相结合。　

从这个角度来看，中国现在很多企业家都很难说是精英人物，因为大部分企业家都只关注自己的企业成长。现在我也发现一个新的气象，中国的企业家也喜欢忧国忧民。

当然，忧国忧民的本质是很多企业家为自己的企业安全担心。

因为你忧虑自己的企业，就会要求国家制定一系列的保证民营企业健康发展的政策和制度，这些政策和制度的健全就推动了中国企业的发展。我觉得这也算是好事。　

总而言之，如果我们越来越多的人更加有担当和责任，能够在发展自己的同时，不至于成为精致的利己主义者，而是把个人的发展和社会的进步结合起来，你就应该是社会的精英，是一个具有家国情怀的人。